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——郎德上寨有依山而筑的吊脚楼被群山围绕，村前清澈见底的溪流汇入丹江，五条花街路通向寨中，在东、西、北三面各置有木柱瓦顶护寨门楼。寨上，吊脚木楼鳞次栉比、长短不一。寨中，蹊径、院坝及各户门庭，被鹅卵石或青石镶砌的蹊径连通。
——站在山头鼓藏头自家吊脚楼探出来的观景台上，等候着苗寨的朝晨和日暮。屏住呼吸，彷佛就能看清微凉的氛围漫过山林在层层叠叠的吊脚楼里旋转飞行，远处明白是迷雾、是青山，而内心却毅然以为那齐备更似无人抵达的幻梦。我们隔着一座山，眺望。在万家灯火的乍现、在你转身回眸的笑靥里，我彷佛遇见，那个从未曾相识的你。无处摆设的梦，开在夜里点点星光的苗寨，沉入这一片温润的稳固。
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——新桥苗寨是个很陈腐的寨子，生存气息浓重。至今伤仍保留有唐代的头饰、宋代的构筑、明清的服饰，另有长期以来人们在生孕育产生存中演绎形成的具有浓重民族魄力气魄的传统歌舞，以及刺绣、编织等原始的手工工艺。奇特的的水上粮仓，是苗寨古构筑中的一大奇观，新桥苗寨共有153户住民，建有47座水上粮仓。
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——苗族梳妆的紧张色调不尽划一，所谓"白苗"、"黑苗"、"花苗"、"汉苗"等便是依据所着服色或服式而来的自称或他称，也有根据妇女的裙样，称为"长裙苗"和"短裙苗"的。
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——鼓藏头，在苗族里是带着传奇和领袖色彩的存在。鼓藏头的传承是世袭制，家庭中的小儿子将是将来的苗王，在我们的意识里，总以为家中老大该是最佳的传承人，带着利诱鼓藏头跟我们讲到：随着苗族的生长和迁移，苗族的祖宗定下的端正是，家中老大无论是从体力还是心力上都更得当去耕耘，民以食为本，只有生存下去才气谈及生长，这样家中的小儿子便可承继父亲的位置并同父亲一起生存并赡养他。
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1、衣物：防寒服、羽绒服发起带着，南方比力湿冷，对付北方去的小搭档还是要多添衣哟，冬天已往备上一件羽绒服也是很有须要的。至于帽子、手套随君选择咯，鞋子发起穿稳固方便，有利于爬高爬低上台阶的，不然你会悔恨的。
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2、可以带一些补水性的护肤品，警备干燥、皱裂。一换都市皮肤总会有应声，做好补水总归是没有错的。
3、药物：初冬寒冷易感冒，出门旅游要备治疗伤风感冒的药品；暖宝宝可以适时带一些，至于用不用得到因人而异；发起带一些警备蚊虫叮咬的药水。
4、相机只管即便备好备用电池，在极低的温度下，会容易耗电。
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秋季是到黔东南旅行的最好时间，雨季不像夏季频仍、气温不像冬季寒冷，温度最适宜。
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自驾：对付贵州黔东南地区，要是说最切合的出行要领虽然还是发起自驾游，因为那边有些地方的大众交通并没有非常的方便。
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苗族长桌宴是苗族宴席的最高情势，一样平常在庞大的节庆时，家家户户都市摆出长桌板凳，在寨子芦笙堂前的广场，像接龙似的一长溜排上数百米，用疱汤、鼓藏肉、苗王鱼、白切鸡、青岩豆腐等等苗族菜肴，边饮酒边闲聊，坐拥山寨、品位苗餐，一曲“高山流水”更是将氛围领上一个热潮。
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一个想要从南走到北、再从东走到西的我
一个健忘却又爱追念的我
嗯~青岛远海钓鱼 青岛去海区钓鱼 青岛海区钓鱼联系 青岛去海区钓鱼的渔船 青岛钓鱼俱乐部
【朗德上寨，一个有百户人家的苗族村寨】
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有一处地方，你只有喝了酒才气让你走进，如若你用手碰了那牛角杯，那米酒就要喝个精光才肯放手；如果你双手背在身后，弯腰用唇轻触牛角杯即离，致谢之后便可天然入内……这便是在黔东南地区的一处苗寨——朗德上寨。
郎德上寨有依山而筑的吊脚楼被群山围绕，村前清澈见底的溪流汇入丹江，五条花街路通向寨中，在东、西、北三面各置有木柱瓦顶护寨门楼。寨上，吊脚木楼鳞次栉比、长短不一。寨中，蹊径、院坝及各户门庭，被鹅卵石或青石镶砌的蹊径连通。
在你进入郎德上寨时，要按苗家礼俗喝拦路酒方可通畅。从寨脚公路开始，到寨头的进寨门楼，设迎客拦路酒卡，多达12道。每道酒卡，在路中间放一张方桌，身着盛装的苗族女青年，提壶端杯，向客人敬酒，表现福寿双全。末了一道酒卡是进寨门楼，土碗换成了大牛角。云云一起想满饮进寨者，非"海量"莫能。
走进苗寨内里，踩着青石铺就的蹊径，抚摸着一旁石头搭就的墙壁，时光倒退，恍惚之中，竟像是多年前世疏的一个人私家，如我般走进了这个苗寨，然后就一念而起，便是一生。
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拿着芦笙走过的苗寨老人，鬓角是已经苍白的发，脚下踩着布鞋，都市中待久了的我们，彷佛对这样朴素的存在，越发的爱惜和眷恋。但是，他们只不外这天复一日的举行着本身的生存，别无异样。
谁家的屋顶冒着炊烟，谁家的孩童还在路上玩耍，而我早已被这苗寨的温情融化，彷佛，我便是这苗寨里一个着苗族服饰的阿妹，会唱歌、会跳舞，是一个齐备地、多才多艺的苗家女士。远处山林仍旧，这些生灵该是见证了这个村寨的历史</a>、也见证了一个个外来人留下的感情。
走进寨中，会有芦笙场，场上有铜鼓。这个场子是模仿古代铜鼓面太阳纹的图案，以青褐色鹅卵石和料石铺砌成十二道毫光，朝着十二个偏向伸展。在铜鼓、芦笙场的两头，用鹅卵石、水泥镶嵌成两匹飞奔的骏马。场上铜鼓高悬，青年乡民在这里为客人献上传统的苗族歌舞:芦笙舞、板凳舞、木推动，铜推动……
演出时，全村的男女老小着盛装络绎上场，围成多少个同心圆，随着铜鼓点子款款绕场起舞，客人们也被邀入场内，使狂欢活动到达热潮。走进苗寨你可以欣赏到寨民演出的拦路酒歌、盛装苗舞、芦笙舞、八抬芦笙舞等等节目。
郎德镇具有着得天独厚的民族旅游资源，镇内有享誉海内外的"中百姓间歌舞艺术之乡"、"天下百座露天博物馆"和"芦笙之乡"。
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围坐着的阿婆，的却是一处难过的存在，我们忙不停的按下快门，她们大概早已风俗了外来游客对付她们的照相，心情已是一种通常的状态。不知，这算是好还是坏，只因此为，她们的年岁该是跟我的奶奶年岁相仿，故乡的奶奶仍旧繁忙着生存，她们却也是穿着划一、消磨着时光。
顺过阿婆们围坐的地方，一眼便望见了这个写生的外来人，乍一看他的穿着随意，却又不被我们这一波外来人打扰，我想他该是风俗了这里的晃晃动悠，对付别人的突入不以为然，只是自顾自的举行着对付苗寨的创作和认知。
在苗寨，某个吊脚楼的转角处，你就能撞见清闲的绣着苗绣的阿婆，她们年岁渐长，多数是盘起发髻，额头之上围一快头巾，身上的苗族服饰从来都是规规整整，望见她们衣服上百般的苗绣，彷佛就能看出她们的生存也是过细而富有韵味的。
时光就这样在她们一针一线的穿梭中递进，大概她们未曾记得我来到，但我的影象中，她们的存在已是不行消散，便是我最踏实的功劳。
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16万苗族同胞共同过苗年，青岛旅行社排名巡游步队很震撼~5000多名差异支系的苗族同胞，穿着本身支系的民族盛装，组成了差异方阵。芦笙婉转，铜鼓铿锵；银铃簌簌，绣裙翻飞，来自各地的游客与环球苗胞共聚雷山，共享这场璀璨的非遗文化盛宴。
美丽的红旗挂满雷山县城， 巡游展演方阵身着节日盛装，在清幽的丹江河滨展示久长的苗族文化。长达几公里的万人巡游步队中，包罗着雷山县13项国家级非物质文化遗产的展示，， 直径1.5米的巨型银帽， 巨型苗族木鼓……一项项精绝的非遗作品震撼亮相,赢得人群阵阵欢呼与歌颂。
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苗年，苗语又称为“Nong Niang”（音为“浓酿”），苗年是苗族苗历的年初，是苗族人庆祝丰收的日子，也是一年劳作的结束和高兴的开始，苗年既是过年，也是祭祖的紧张节日。
作为最审慎的传统节日，曩昔是各村各寨本身过，现在是各村各寨大联欢，各寨轮番成为苗年狂欢中间，而且苗年一样平常连续五至十二天，在这段时间里，苗族同胞的芦笙和鼓就可以搬出来恣意欢跳了，你就恣意的串寨喝酒吧，苗族同胞可热情了，绝对好吃好喝的招待！载歌载舞、斗猪斗牛种种活动，可热闹啦，开启长达10余天的狂欢模式，还不能点燃你的豪情？！
开幕式上的节目由喜回娘家、山水之音、盛世银绣、鼓笙神韵以及尾声戴德奋进组成。一开始，便是舅妈用苗家最盛意的十二道拦门酒欢迎姑妈回娘家，接着姑妈与父母亲、舅妈母舅及亲朋好友过年（设长桌宴、高山流水等场合场面），还跳起了板凳舞。而古歌、情歌、飞歌则是苗族的三大歌，即苗族的山水之音。
盛世银绣则是指苗族穿在身上的史书——苗族银饰服饰。苗族千年吹一笙、千年击一鼓、千年跳一舞则组成了鼓笙神韵。
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苗族人过苗年，就好像汉族人过春节，每年农历十月一日，便是苗年的月朔。雷山苗族至今仍保留“以十月为年初”的纪年法。每年的农历十月，雷山苗寨一派高兴，开展极富特色的辞旧迎新活动。重头戏之一非阵势浩大的巡游场合场面莫属，炫丽多彩的苗族服饰以及歌舞让人一饱眼福。
雷山历史</a>文化久长，旅游资源极为丰富，告成入选十三项国家级非物质文化遗产名录。比年来，雷山县放肆实施“生态立县、文化兴县、旅游强县”三大战略，始终坚持“掩护为主、救济第一、合理利用、传承生长”的目的，以苗年文化为主打，在非物质文化遗产的发掘、掩护、生长、提拔和创新上下工夫。
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雷山民族中学更是议决运用吊脚楼、风雨桥、苗族图腾等民族文化装点校园，创建苗族银饰锻制、芦笙制作、刺绣培训等“非遗”武艺传习室，组建木推动、芦笙舞、锦鸡舞等民族文艺门生社团，以开设苗族刺绣、高排芦笙舞、纸工技术班等民族文化选修课等要领，加强讲堂教学“渗入渗出”，变更门生加入积极性，作育“非遗”武艺传承人，掩护特色“非遗”文化，使当地民族文化得到了极为有效的传承和生长。
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在万家灯火的乍现、在你转身回眸的笑靥里，
我彷佛遇见，那个从未曾相识的你。
开在夜里点点星光的苗寨，沉入这一片温润的稳固。
走在苗寨的石板路上、阿婆！我可以拜师学蜡染吗？
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十二道拦门酒之后，我们踢踢踏踏的乘车去到千户苗寨里，踩着疙疙瘩瘩的石板路，街边是贩卖着各式各样的东西，木制的窗边挂着蜡染、扎染的衣物，时光感毫无征兆的爬上了我的心头，自认为文艺的本身，对这样的物件总是会多几分情愫的，于是，“蜡染”二字便也在心底做了印记。
苗寨里的游客垂垂多了起来，这几日是苗寨的苗年，人天然是多，也无可厚非。其实，周边的人会讲，苗寨变得商业化了，我不想去反驳，只是因为你只不外是只望见了苗寨路边各式各样越来越当代的商店和夜间播放着盛行歌曲的酒吧，却未曾沿着石阶而上，走进一户苗族人家里，以为他们混合着方言的话语里的温柔和蔼良。
一个地方总会要追随期间生长进步，便要融合进方便的东西，这并不是坏的，但要看你是否将传统和探究延承和保留，几日苗寨深入的体验，才发觉，这里的人是深入骨子里的善良、热情和淳朴。才气遇见一个远方而来的人，就这样不管不顾的一待便是几个年初，而本身的故乡却便他乡，这齐备都不是你眼光所及的外貌能表达出来的。
深入一个地方，如喜好一个物件一样。穿街或攀上山，我的眼光还是会被悬挂着的百般蜡染的物件吸引，那些细细勾勒而上的图腾，活机动现，是苗族人最美的祈愿，亦是精美的向往。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛感化，既染去蜡，布面就出现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，在感化中，作为防染剂的蜡天然龟裂，使布面出现特别的"冰纹"，一眼便会爱上这硬硬的布块。
阿婆经心全意的在刻画着凤凰，不被外来人的叨扰。苗族蜡染的图案独具特色，跟手工艺人谈天才知，那些蝴蝶纹、鱼鸟纹、龙纹、铜鼓纹、花草植物纹等等都是有象征意义的。追溯历史</a>，苗族的紧张信仰有天然崇敬、图腾崇敬、先人崇敬，在黔东南苗族民间几个差异次方言区的传说和理念中，“蝴蝶妈妈”和蝴蝶诞生了人类,这是不容置疑的，只是随着长远光阴的淡化，我们不甚相识，但是这足矣阐明，这些图腾于苗族人而言，是代表着不一样的期盼的。
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未抵达苗寨之前，就已经知道苗寨久负盛名的“高山流水”，抿一口苗家的米酒，才算是跨进这个长远的寨子的前奏。于是乎，在西江千户苗寨外，一大早便开始了“十二道拦门酒”，苗族的女士阿婆早已盛装而来，银饰叮当作响的节奏，悠悠地在我们这些外来人之间传开，犹如苗族的热情一样平常，渗入渗出入每个人私家的笑容里。
说起这“十二道拦门酒”，大抵要退回到距今25代人前，苗族迁移到雷公山区定居后，联姻开亲还要回到今从江县丙妹一带去，去三天，来三天，冬日糍粑冻，夏季鱼肉馊，携带的礼物不能食用。为此便规约雷公山区的苗寨之间可以开亲，并同时约定接亲送亲，为了热闹双方要30人以上、审慎之初便设12道拦门酒。由此，形成本日的雷公山区苗族十二道拦门酒迎宾习俗。
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木桌一字摆开，酒坛也已在桌下等候着仪式的开始，游客们垂垂多了起来。十二道拦门酒两侧是盛装的阿婆，她们划一按节奏去踩着步点，说她们训练有素，更不如是她们自小便有了这韵律感，终究说苗族人：会语言就会唱歌、会走路就会跳舞，并不是浮夸，而是整个族群里天生的基因和周遭环境的影响。云云，想来便是个俏丽的民族，更不用说当你看到她们盛装时的歆羡。
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拦门酒之外，不能少的便是吹奏芦笙，这便是韵律节奏的地点。这时的芦笙便是由苗寨里年长的夫君吹奏，把词、曲、舞三者融为一体，“笙节参差，吹且歌，手则翔矣，足则扬矣，睐转肢回，旋神荡矣……”这是古时人对芦笙舞的形貌，我在一旁细细寓目，确实云云，他们的举措幅度不大，却节奏明白，扬起的芦笙，该是如将来一样平常仰面挺胸。
在苗寨，除了吊脚楼，风雨桥便是其另一特色的构筑了。风雨桥也称花桥，多建于交通要道的河流上，通常由桥、塔、亭组成，用木料筑成，因行人过往能避风雨，故名。传统的风雨桥不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不一的孔眼，以榫衔接，斜穿直套，纵横交错，布局极为精密，非常牢固。
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风雨桥上部建塔、亭，有多层，每层檐角翘起，绘凤雕龙，塔亭顶有宝葫芦、千年鹤等吉祥物。桥面两旁设置栏、长凳，形生长廊式走道。西江千户苗寨现在有五座风雨桥，连接着白水河两岸。由于曩昔的风雨桥的制作属全木式布局，容易被洪流冲垮，现所构筑的风雨桥全接纳水泥和木料的殽杂布局，使得风雨桥的坚固性和抵抗大水的本领大大增长。
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其实，这风雨桥在苗寨也是有着很紧张意义的，从苗寨苗王的口中得知，曾苗寨的风雨桥坏失，种种因素下，并没有多少资金去维修，于是便停滞下来，只是苗寨中便产生了一些事情，苗王细细想来再加上寨中年长的老人提示，清除万难终是将风雨桥修好，自此，才有了苗寨旅游的生长，也才气让更多人走进苗寨，苗族人的生存才变得原来越好。我总以为，这并非是巧合，而是冥冥之中的定命，风雨桥促就风调雨顺，族人安保才可良性的生长。
苗族吊脚楼依山而势，层层叠叠，白水河上的风雨桥，如山间的神路，雷同了天地之间的交换。苗寨的风雨桥，一边是人杰、一边是山青，彼苍又怎会不去善待这样的一个民族呢。
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攀着石阶而上，一层叠着一层，山间的晨雾、吊脚楼里的炊烟，都是苗寨最生动的气息，透着真实而感性的味道。层层叠叠地吊脚楼在山间伸张、层层叠叠地山峦在天地之间铺展，这凡间犹如一片无人抵达的梦境，有花开、有虫鸣。
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路过一户户的苗族人家里，听不懂的话语中，不知怎的，竟明白能以为到那一份淳朴的热情，大概只是因为她们脸上洋溢着灿烂灿烂的笑容，笑容之外是光阴的皱痕、笑容之里更是淳厚的俗例。
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穿过几千公里的山山水水，才气走进你，你如一首诗，有着自出机杼的韵脚；你如一缕风，春暖花开般清透民气；你却还是你，不被外来人感化，做历史</a>之中的你，做尘土之外的你。你，一个远方的苗寨、一个山上的墟落。
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我站在山头鼓藏头自家吊脚楼探出来的观景台上，等候着苗寨的朝晨和日暮。屏住呼吸，彷佛就能看清微凉的氛围漫过山林在层层叠叠的吊脚楼里旋转飞行，远处明白是迷雾、是青山，而内心却毅然以为那齐备更似无人抵达的幻梦。迎着山间而来的风，我裹着大衣、彷佛听见一场关于苗寨长远的传说……
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那日，我们踩着苗寨夜晚点点的灯光，攀上一级级的石阶，直至山头，只为去到苗寨鼓藏头的家中，大口大口地呼吸彷佛也在宣告这是一场云云隆重的相见。西江千户苗寨里，羊排山顶上的吊脚楼里住着苗寨的“苗王”，又被叫作“鼓藏王”，而几日的交谈中，这位苗王却风俗称本身为“头人”。住在鼓藏头家里，实属荣幸，走在往返鼓藏头家的山路上，总能遇见慕名前往拜访鼓藏头和向鼓藏头求苗药的游客，谈及我们就住在鼓藏头的家里，我们的脸上也早已洋溢着别人倾慕的模样形状了。
次日，是苗寨的苗年，山间的吊脚楼被朝晨此起彼伏的杀猪声唤醒，踩着朝晨的薄光，又听见某处吊脚楼里传出阵阵的杀猪声，我本就不忍去眼见这齐备，可彷佛在苗寨，这齐备正常的如朝晨鸡鸣一样平常，听早起跟苗王一起去杀猪迎苗年的搭档讲，寨子里的老狗在一旁坦然的围观那个场景。一些事情在光阴的洗礼下，终会变平凡，更何况，苗寨的人自始都是在苗年的伊始来杀猪庆祝一年的风调雨顺，鼓藏头家的杀猪声响起，其他吊脚楼里的杀猪声才可以跟着抑扬顿挫的响起来，这是对鼓藏头的一种敬仰、亦是苗寨祖宗留下来的传统。300多斤的大黑猪，用来涮火锅，用来做腊肉，热气腾腾的是独属于苗寨吊脚楼里的团圆热闹的气息。青岛远海钓鱼 青岛去海区钓鱼 青岛海区钓鱼联系 青岛去海区钓鱼的渔船 青岛钓鱼俱乐部
说起苗年，这个节日，可算是苗族人过的最审慎的节日，苗年并非是牢固的时日，每年都是苗王提前2、3个月来择良辰吉日，而这个时日不行早亦不行晚，要顾及全部寨子里的全部村民，在大部门人丰收之后，农历的十月大概十一月的辰龙日、卯兔日大概丑牛日来举行选择，一样平常历时7天左右。
